树欲静时风不止，子欲养时亲不在。是什么朝代谁人的诗句？
“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”，这是春秋时期丘吾子说给孔子的话。
这两句诗的意思是：树想要静止，风却不停的刮动它的枝叶。树是客观事物，风是不停流逝的时间，比喻时间的流逝是不随个人意愿而停止的。多用于感叹人子希望尽孝双亲时，父母却已经亡故。旨在宣扬儒家的孝道。选自《孔子家语·卷二，致思第八》。原文如下：
孔子行，闻哭声甚悲。曰：“驱！驱！前有贤者。”至则皋鱼也。被褐拥镰，哭于道旁。孔子辟车与之言曰：“子非有丧，何哭之悲也？”
皋鱼曰：“吾失之三矣：少而学，游诸侯，以后吾亲，失之一也；高尚吾志，间吾事君，失之二也；与友厚而小绝之，失之三也！树欲静而风不止，子欲养而亲不待也。往而不可追者，年也；去而不可得见者，亲也。吾请从此辞矣！”立槁而死。
孔子曰：“弟子诫之，足以识矣。”于是门人辞归而养亲者十有三人。
其他有很多著作里面也常运用到此句。
《韩诗外传》卷九：“树欲静而风不止，子欲养而亲不待。”
唐˙白居易˙柳公绰父子温赠尚书右仆射等八人亡父同制：古人有云：树欲静而风不止，子欲养而亲不待。向无显扬褒赠之事，则何以旌先臣德，慰后嗣心乎？
明˙高明˙汲古阁本琵琶记˙第三十七出：孔子听得皋鱼哭啼，问其故，皋鱼说道：树欲静而风不止，子欲养而亲不待。或作树欲静而风不宁、树欲息而风不停。
诗词鉴赏：惜取眼前人
浣溪沙
朝代：宋代
一向年光有限身，等闲离别易销魂。酒宴歌席莫辞贫。
满目山河空念远，落花风雨更伤春，不如怜取眼前人。
老公又要走了，目光缠绕在他身上久久不愿离开，真希望自己能像蜘蛛一样，织出一个密密的网将他深深地挂在那上面。
我们两个比牛郎织女要好多了，一星期能见一面，每次都能呆一天，只是一天之后不得不匆匆返回。
这种生活已过了两年，按理说应该适应这种离别，可随着时间的延长，越来越多的不舍堆上心头，以至于他走时我都不敢出去送，生怕离别的泪水随车轮滚落。
自古多情伤离别，唯有樽前笑不成。
可，人生就是一场又一场的别离，谁也无法逃脱。
于是，古往今来诗人们总会用诗来抒发离别之情：“蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明；与君离别意，同是宦游人；劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人；寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤；桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情；轻轻的，我走了，正如我轻轻的来……”
不过，我更喜欢晏殊在《浣溪沙》中所说的离情别意：满目山河空念远，落花风雨更伤春，不如怜取眼前人。
既然离别不可避免，那就请珍惜眼前人，在每次离别时少些遗憾，多些甜蜜。
雪花告别天空，会被大地拥抱融化，在阳光的亲吻下，再次升入空中，与天空以不同方式相见；槐花告别春天，会化为春泥更护花，让来年的槐花更芬芳，更优雅；荷花告别池塘，会留的残荷听雨声，保留雨声的记忆；你告别我，会将思念无限延长，使下一次相见时彼此珍惜。原来离别，是为了再一次更好的相见。
生命是有限的，在恢宏的宇宙中，人生不过是转瞬即逝的片刻，就像滚滚东去的江水，不舍昼夜，一去不返。
于是，为了慰藉这离别的忧愁，晏殊和朋友频繁的聚会，有时是春和日历，有时是淫雨霏霏，有时是花前月下，有时是雪后初霁，有时在茅屋草亭，有时在酒楼饭店，有时在林间溪边，有时是酒池肉林，有时只是花生咸菜。他们借酒消愁，对酒当歌，夜夜笙歌，及时行乐，生怕有限的时间里离别在即，却没有能和朋友举杯邀明月，而辜负美好的时光。
但是，一日，他去登山，登到山顶上的时候，他眺望远方，放眼辽阔河山，乱山平野烟光薄，到处莺歌燕舞，更有潺潺流水，高路入云端。站在辽阔的天地间，他发现自己如此的渺小，就会格外怀思远别的亲朋好友。而就算是在家独行独坐独伤神，独斟独饮又独醉，可是一看到风雨催落了繁花，就更感觉春光易逝，伤感忧虑。思及至此，觉得不论在酒宴上或生活中，都要好好爱怜眼前的人，对身边人好些，珍惜他们如宝。
我也这么想，因此每次老公来，我都会满足他的要求，想吃什么，说，多热我都给他做，做不了咱们上饭店；腰疼，多累给他揉；想出去走走，没问题，开路；不想出去，那咱们就在家聊聊天，说说话，陪伴是最好的告白。
或许，他有些那样这样的毛病，有些不如我心的地方，有些和我不太合拍的举动，但，他是真真切切在眼前生活的人，只要我不斤斤计较，用一颗包容的心，用一份真实的情意去对待他，珍惜他，便可以和他白首不相离，在有限年光，清浅流年里，岁月从容，时光静好。
惜取眼前人，全诗是什么
应该是“怜取眼前人”。 出自宋代词人晏殊的代表作《浣溪沙·一曲新词酒一杯》。原文： 浣溪沙 （宋）晏殊 一向年光有限身，等闲离别易销魂。酒筵歌席莫辞频。 满目山河空念远，落花风雨更伤春。不如怜取眼前人。 注释： ⑴浣溪沙：唐玄宗时教坊曲名，后用为词调。沙，一作“纱”。 ⑵一曲新词酒一杯：此句化用白居易《长安道》诗意：“花枝缺入青楼开，艳歌一曲酒一杯”。一曲，一首。因为词是配合音乐唱的，故称“曲”。新词，刚填好的词，意指新歌。酒一杯，一杯酒。 ⑶去年天气旧亭台：是说天气、亭台都和去年一样。此句化用五代郑谷《和知己秋日伤怀》诗：“流水歌声共不回，去年天气旧池台。”晏词“亭台”一本作“池台”。去年天气，跟去年此日相同的天气。旧亭台，曾经到过的或熟悉的亭台楼阁。旧，旧时。 ⑷夕阳：落日。西下：向西方地平线落下。几时回：什么时候回来。 ⑸无可奈何：不得已，没有办法。 ⑹似曾相识：好像曾经认识。形容见过的事物再度出现。后用作成语，即出自晏殊此句。燕归来：燕子从南方飞回来。燕归来，春中常景，在有意无意之间。 ⑺小园香径：花草芳香的小径，或指落花散香的小径。因落花满径，幽香四溢，故云香径。香径，带着幽香的园中小径。独：副词，用于谓语前，表示“独自”的意思。徘徊：来回走。
求一句古诗词4～8字🙏、关于劝诫我男友珍惜当下的、珍惜眼前人、不要左顾右盼
清清子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。——《短歌行》曹操
执手相看泪眼，竟无语凝噎。——《雨霖铃·寒蝉凄切》柳永
身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。——《无题·昨夜星辰昨夜风》李商隐
月上柳梢头，人约黄昏后。——《生查子·元夕》欧阳修
花开堪折直须折，莫待无花空折枝。——《金缕衣》杜秋娘
泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。——欧阳修《蝶恋花二首其一》
金风玉露一相逢，便胜却人间无数！——《鹊桥仙·纤云弄巧》秦观
明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。——范仲淹《苏幕遮》
但愿君心似我心，定不负相思意。——《卜算子》李之仪
绿杨芳草长亭路，年少抛人容易去。——晏殊《木兰花·玉楼春》
楼头残梦五更钟，花底离情三月雨。——晏殊《木兰花·玉楼春》
无情不似多情苦，一寸还成千万缕。——晏殊《木兰花·玉楼春》
天涯地角有穷时，只有相思无尽处。——晏殊《木兰花·玉楼春》
美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂。——《凤求凰·琴歌》
取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。——元稹《离思》
满目山河空念远，不如怜惜眼前人…出自什么，全部诗是怎样的！
出自北宋 晏殊的《浣溪沙·一向年光有限身》 一向年光有限身，等闲离别易销魂，酒筵歌席莫辞频。 满目山河空念远，落花风雨更伤春，不如怜取眼前人。 译文： 片刻的时光，有限的生命，宛若江水东流，一去不返，深感悲伤。于是，频繁的聚会，借酒消愁，对酒当歌，及时行乐，聊慰此有限之身。 若是登临之际，放眼辽阔河山，突然怀思远别的亲友；就算是独处家中，看到风雨吹落了繁花，更令人感伤春光易逝。不如在酒宴上，好好爱怜眼前的人。 这是一首伤别之作，叹人生有限，抒写离情别绪，所表现的及时行乐的思想，反映出词人的无奈与洒脱。全词在章法结构上下关合：下片“满目”句照应上片次句，因离别而念远；“落花”句照应上片首句，因慨叹人生短暂而伤春。结句借用《会真记》中的诗句，即转即收。全词一改词人的闲雅之风，取景阔大，笔力雄厚，深沉而温婉，别具一格。 这是《珠玉词》中的别调。大晏的词作，用语明净，下字修洁，表现出闲雅蕴藉的风格；而在本词中，作者却一变故常，取景甚大，笔力极重，格调遒上。抒写伤春怀远的情怀，深刻沉着，高健明快，而又能保持一种温婉的气象，使词意不显得凄厉哀伤，这是本词的一大特色。 “一向年光有限身，等闲离别易消魂。”这首词开头两句是说，人生是短暂的，离别是寻常的也是最使人伤心的。 首句劈空而来，语甚警炼。“一向”，即一晌，一会儿。片刻的时光啊，有限的生命！词人的哀怨是永恒的，那是无法抗拒的自然规律，谁不希望美好的年华能延续下去呢？惜春光之易逝，感盛年之不再，这虽是《珠玉集》中常有的慨叹，而在本词中强烈的直接呼喊出来，更有撼人心魄的效果。次句加厚一笔。“黯然销魂者，唯别而已矣！”可是，词中所写的，不是去国千里的生离，更不是沥泣抆血的死别，而只不过是寻常的离别而已！“等闲”二字，殊不等闲，具见词人之深于情。在短暂的人生中，别离是不止一次会遇到的，而每一回离别，都占去有限年光的一部分，这怎不令人“易销魂”呢？ “酒筵歌席莫辞频。”上片末句是说，酒宴歌舞就不要推辞了吧。对此，词人唯有强自宽解，痛苦是无益的，不如对酒当歌，自遣情怀吧。“频”，谓宴会的频繁。叶梦得《避暑录话》载，晏殊“唯喜宾客，未尝一日不宴饮，每有佳客必留，留亦必以歌乐相佐”。“酒筵歌席”，即指这些日常的宴饮。这句写及时行乐，聊慰此有限之身。 “满目山河空念远，落花风雨更伤春。”换头两语是说，若是登临之际，放眼辽阔的江山，徒然的怀念远别的亲友；就算是独处家中，看到风雨摧落了繁花，更令人感伤春光易逝。换头两语，忽作变徵之声。气象宏阔，意境莽苍，以健笔写闲情，兼有刚柔之美，是不可多得的佳句。 “不如怜取眼前人。”结句是说，不如在酒宴上，好好爱怜眼前的人。本词意谓去参加酒筵歌席，好好爱怜眼前的歌女。作为富贵宰相的晏殊，他不会让痛苦的怀思去折磨自己。也不会沉湎于歌酒之中不能自拔，他要“怜取眼前人”，也只是为了眼前的欢娱而已，这是作者对待生活的一贯态度。 下片抒情。起首两句为空想之辞：到了登临之时，放眼望去尽是大好河山，不禁徒然思念起远方的友人；等到风雨吹落繁华之际，才发现春天易逝，不禁更生伤春愁情。这两句词意境开阔、辽远，表现出词人对时空不可逾越，消逝的事物不可复得的感慨。结句中，词人以“不如”一词转折，再次表达了自己及时享乐的思想：与其徒劳地思念远方的亲友，因风雨摇落的花朵而伤怀，不如实际一些，珍惜眼前朋友的情谊。这也是词人对待生活的一种态度。 本词是《珠玉词》的代表作。词中所写的并非一时，所感的也非一事，而是反映了作者人生观的一个侧面：悲年光之有限，感世事之无常；慨叹空间和时间的距离难以逾越，慨叹对消逝的美好事物的追寻总是徒劳，在山河风雨中寄予着对人生的哲理的探索。词人幡然感悟，认识到要立足现实，牢牢的抓住眼前的一切。这里所表现的思想，颇类似近代风靡了法国以致欧美的存在主义。本来词意是颇为颓靡的，但词人却把这种感情表现得很旷达、爽朗，可见其胸襟与识度。 词牌简介 《浣溪沙》（huàn xī shā），词牌名之一，唐代教坊曲名，因西施浣纱于若耶溪，故又名《浣沙溪》。上下片三个七字句。四十二字。分平仄两体。平韵体流传至今。最早的是唐人韩偓词，是正体。上片三句全用韵，下片末二句用韵。过片二句用对偶句的居多。仄韵体始于南唐李煜。另有《摊破浣溪沙》，又名《山花子》上下片各增三字，韵位不变。此调音节明快，句式整齐，易于上口。为婉约、豪放两派词人所常用。又有《小庭花》、《减字浣溪沙》等二十余种异名。 作者简介 晏殊（991-1055）字同叔，著名词人、诗人、散文家，北宋抚州府临川城人（今江西进贤县文港镇沙河人，位于香楠峰下，其父为抚州府手力节级），是当时的抚州籍第一个宰相。晏殊与其第七子晏几道（1037-1110），在当时北宋词坛上，被称为“大晏”和“小晏”